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作者：waking王小心（来自豆瓣）
来源：https://movie.douban.com/review/9239611/
小时候读白居易《长恨歌》，只觉得辞藻华美，口吐莲花，爱情狗血。长大了之后再看，才发现我们从来没有想过杨贵妃的死，和唐玄宗的思念和幻境有没有逻辑上的冲突。在历史的记载上，杨贵妃多半是唐玄宗被反军逼迫赐死的；然而唐玄宗在诗的后半段成为一个情痴的情节，与“赐死”这个事实不符。如果自己赐死了自己最爱的女人、灵魂伴侣，后半段怎么可能没有一点儿后悔、内疚呢？如果杨贵妃真的是自己最爱的女人、灵魂伴侣，那么除了“赐死”之外，就没有一点儿办法可想了，还是说——唐玄宗就是要她死？
小时候的我没有想过这个问题，多半是被封建帝王和大男子思想洗脑了，觉得女人就是附属物，是不可能超越江山、帝王、国家……的，于是也就这样接受了赐死的死法。然而，《长恨歌》里歌颂的爱情，是把杨贵妃和唐玄宗放在平等的地位对待的，并不是君王凌驾于一切之上，在这个设定上，“为了保住江山放弃女人”的情节安排，是说不通的。
《妖猫传》基本上就是从一个当事人/见证人的复仇线索出发，为我们重新想象了杨贵妃的死法和她悲剧。
开头以以小见大，从一只猫，再到一个人，再到当年情况的所有当事人，抽丝剥茧，层层引出当年的故事。虽然好看，但我觉得有点头重脚轻，杨贵妃和重头戏极乐之宴到很后面才出现， 让前面的叙述显得不是那么重要。虽然理解导演希望把高潮放到最后的设计，但完全可以做一个顺叙和倒叙的时空交叉，杨贵妃早点出场，和后面的悲剧、甚至与三十年后的物是人非做个互相印证；也让白鹤少年和阿部仲麻吕爱上杨贵妃显得不那么突兀。
好在到了后面极乐之宴，确实是把大唐的辉煌、魔幻（我一直觉得《梦回唐朝》的唱腔和意境塑造就是有点魔幻的）刻画得栩栩如生，起码目前电影无出其右。看到这里，我觉得陈凯歌应该去拍点唐传奇、聊斋什么的，他的美学是好的，只是需要有一个扎实的剧本垫在那里，没有的话比如《无极》就是失败。看到马嵬坡一段，简直是一波三折，反转了又反转，颇有《罗生门》不断深入、不断追问、不断反转的效果。贵妃喝下药酒时的懵懂和明了，抬棺穿过水中树林的孤寂，墓中的惊悚和凄惨，以及最后白鹤”心诚则灵“的痴狂状态，都看得我胆战心惊，像白居易一样既想知道真相，又坚持认为（或希望）自己认为的就是真相，到最后终于看透，但在回味中，觉得还是坚持自己的希望好。
观众们也终于明白了陈凯歌对《长恨歌》的解读。与帝王可以驾驭一切的”极乐之乐“相比，爱情并不算什么，唐明皇的爱情，最终只存在于戏剧和古诗中，那爱情只是一个标签，不能撕掉。而白居易最终选择一字不改《长恨歌》，事假情真，让所有的情感和文采喷涌而出，终成千古绝唱，也是读者愿意看到的，他们不在乎故事是否真假，他们只希望这世间还有值得歌颂的美好感情。
诗是假的，可情是真的。人间的事，有多少不是这样呢？
《妖猫传》的成功，和美术指导也有很大关系。陈凯歌终于有钱了，花六年时间种树造城，看得我松了一个口气：终于不像《无极》一样，在后面扯个挂历拍电影了。凯歌说，妖猫传是想象中的大唐，而不是还原的大唐。我觉得这点极好，既不落人把柄，又可以跳出窠臼，充分发挥想象力。我觉得想象中的大唐都有一种妖气，那种奇幻到极致的混不吝和大气，像唐朝乐队唱的《梦回唐朝》一样，不是我代积贫积弱几百年刚刚暴发的中国人能理解的。
