丧子的张艾嘉在地震后百废待兴的观音庙里反复地问和尚：既然早晚我都要和他再见面的，那什么是早？什么是晚？这个早晚是谁说了算呢？范冰冰，陈柏霖和肥龙这三个孩子租到她家之后，给她的心里多少带来了些温暖。可是这些温暖让她恐惧。因为她曾经也很温暖，很快乐过，她有先生，有儿子，可是一瞬间，这些东西突然就彻底没有了。和尚不能给她答案，深夜的火光拨动着她的头发。最后在观音山上，她选择了死亡，而这死亡是她与家人团聚的途径。最后她说，我明白了，孤独是暂时的，相聚才是永久的。
这是李玉的电影《观音山》所探讨的主题，以一部青春迷茫的电影为名。可惜范冰冰，陈柏霖和肥龙这三个演员在李玉的镜头里并不生活，而是文艺；而文艺，在我看来在这里是与生活相反的东西。青春的叛逆和迷茫在这部电影里与生与死的大命题产生了断层，在这几个孩子身上，虽然也有生活的设定，但他们更多的是“小”的东西，小的感情，小的迷茫，小的冲动。这一切，在地震后的四川这个处于生死背景中的大环境里，都显得不算什么了。
所以观音山里最打动我的，还是最后张艾嘉在观音庙里与和尚的对话，以及最后虚拟中的纵身一跃。这一跃有些像卧虎藏龙里的玉娇龙，不为绝望，而为追寻。都是从高处跃下，在极其震撼的美的自然中选择死亡，仿佛这一举动本身也成为了苦行的工具，并带上了天人合一的意义。张艾嘉在这里的表演真好，要是中国有奥斯卡，起码可以得个女配角提名什么的；同样是台湾演员，陈柏霖简直就还是个蓝色大门里的张士豪，文艺得没有半点生活气息。与很多人的泪点不同，我是在看到张艾嘉唱戏时候忍不住流泪的：丧子的母亲轻轻吟唱着白蛇传里，白蛇与她的儿子分离时的唱段：亲儿的脸，吻儿的腮，点点珠泪洒下来。世界上最不舍的感情，就是母亲与孩子之间的感情了吧。
