Author Archives: Xin Wang

大年初四看了《赵氏孤儿》。本来觉得这么一个千古流传的本子，再差也差不到哪里去，结果看完了，还真是失望至极——中国真的找不出一个可以拍《赵氏孤儿》的导演了吗？如果这样的话，那我期待的那些什么流传千古的故事与段子，还是先放放吧，我宁愿受《无极》的罪，也不愿意看着好东西被糟蹋啊。 小时候看赵氏孤儿看到程婴摔子时的激愤心情至今还历历在目，看完电影之后又把史记和元杂剧的本子浏览了一遍，才发现导演你是要有多固执啊，那么好的现成的东西不用，非要把经过时间考验的东西搞成四不像的东西，结果出了问题一堆。 1. 赵盾的形象问题：赵盾赵朔好歹也是国相将军吧，那是堂堂正正的“刑不上大夫”的国士，电影里非把他们拍得跟土财主加狗腿子似的；要不是知道这个故事我还以为王学圻是忍辱负重的主角，要带领晋国人民起义大快人心地把穆巴拉克总统赶下台呢。这一基调直接奠定了电影的设定的问题。一个土财主加狗腿子的儿子，我救他作甚？ 2. 程婴的立场问题：原著中程婴是赵盾的门客，士为知己者死那是春秋时期一定的事情，公孙都对程婴没有自杀表示很奇怪的那种。（杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”）可是戏中程婴变成了一个家外人，一个接生时才进门的医生，不但士的立场一下子变成了民，更重要的是他失去了那种能为知己赴汤蹈火的动机。我就一个医生，我干嘛救别人儿子？ 3. 程婴妻子的问题：我并不反对在戏中加入妻子这一角色，问题是加入之后，完全把这部戏的戏眼——程婴弃子变成了被动的行为。这完全是小老百姓的畏畏缩缩而不是义士的肝胆相照。原著中怎么写的？公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子彊为其难者，吾为其易者，请先死。”那是两个朋友在商量从容赴死的问题，你献出你的名声，我献出我的生命，既合情合理又打动人心。电影呢？我和你完全不认识啊，我怎么帮你？你死不死跟我完全没关系啊。看，武功不济，两下被杀了吧，张丰毅多冤啊。 4. 韩厥的作用问题：中间从一小时的地方我直接跳到一小时四十分钟了，因为在程婴弃子之后，实在想不出来还能怎么演。黄晓明的戏我不想再看了，其实演技都还在其次，更重要的是导演给韩厥安排了一个完全不知道在起什么作用的角色。你说他正义吧，他又要带走孩子；你说他忠于屠岸贾吧，他又被鱼绊着了从而放走了孩子；其后十五年的生活戏更是完全不知道韩厥在打什么酱油，弄得跟地下工作者似的。 5. 拜见门客的问题：这也是赵氏孤儿中浓墨重彩，却被导演给完全弄没了的一笔。电影的英文名字起得好，叫《牺牲》，可是这牺牲不是儿子死了就是牺牲啊，牺牲除了是为理想而死，更重要的是为理想而苟活着。元杂剧中程婴真真正正地“苟活”了十五年，因为被天下人所不齿而带着赵氏孤儿投奔屠岸贾，他的牺牲是不亚于摔死自己儿子的牺牲；电影中呢？直接没有来由地就把婴儿抱到屠岸贾家里去了，真是让人分不清楚你是来忍辱负重还真是来认贼作父的。 6. 最后的复仇问题：程婴你说程勃是赵氏孤儿，我程勃就给你拼命了？就算养了十五年的狗，也会和主人有交情的啊；何况导演要在后半段一反前态，把屠岸贾塑造成了那么个慈祥的老大爷？那简直就是爷孙深情啊；你导演口口声声说任务有血有肉，所以反派也有好的一面，怎么这会儿剧情直转急下，为了武侠功夫片效果又把角色二维化了？ 7. 程婴的去向问题：太史公写得多好啊，程婴说：“今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。” 遂自杀。短短几个字，仁义礼智信，十五年的忍辱负重与抚养成人的辛酸，心愿终于得到实现的慨然，完成任务的责任感和朋友间的信任，全部得到了实现。这也是导演在电影中完全没有表现出来的。 我不想谈论前面宫廷斗争的镜头美感和张力，因为在我看来，赵氏孤儿这出戏的张力完全在于那种中国式的忠义和牺牲，如果这些地方没有拍出来，那么场面拍得再紧凑、再华丽也是白搭，何况宫廷政变和赵盾父子的形象塑造问题更是偏离了本来的主题。我说电影怎么能把这么个历史著名大悲剧拍得不咸不淡呢，哪怕就着原著一字不落地拍，戏剧张力也比现在这个强多了啊。本来是民做了士该做的事情，但现在民不像民，士不像士，最后的复仇片段让我想起星战里著名的“我是你的父亲”出现时，令人震惊和恍然的场面，一个在中国流传了几千年的故事，连好莱坞几十年前的科幻片的境界都达不到呢。

其实可以写很多文章论述为什么我们拍不出《末代皇帝》这样的片子，但核心原因只有一个：我们不会正视历史，正如我们不会正视武术文化，所以拍不出《功夫熊猫》一样。三十年前的电影，迄今仍令人嘘唏不已，反观我们不要说三十年前，就连十年前拍的历史片，现在都看不下去（能看下去的还被禁播了），这是令人深思的问题。即使很多对中国传统的诠释让中国人觉得别扭，或者演员的表演台词带有太多的西化痕迹，这部电影都是最走进中国近代史的一部。我至今记得在大讲堂看到电影结尾，从皇帝宝座后面掏出那只蝈蝈笼的时候，全场观众集体抽气的声音，和我感觉中的，观众含泪的微笑。很明显陈凯歌在《无极》里也想来这么一套，所以他让谢霆锋掏出了馒头：作为一个保守的批评者，我倒没觉得这个桥段不好；可是建立在没有历史基础上的故事编造，不但失去了沧海桑田的感觉，也让观众觉得如坐针毡。 《末代皇帝》的成功，音乐功不可没。在没有人能花三个小时重看电影的今天，《末代皇帝》的原声音乐仍在大众中广泛传播。不记得央视抄袭了几次主旋律——Main Title Theme (the Last Emperor)，反正是抄到几乎所有人都能把它和故宫的金瓦红墙条件反射般地联系起来；表现文绣离开溥仪的Rain和Where Is Armo也是令人熟悉的旋律，曾经被用在很多场合中。我最喜欢的是花样滑冰运动员陈露在1995年世锦赛上表演的自由滑《末代皇帝》的节目；虽然之后申赵、庞佟的技术和编曲都进步了很多很多，是国际化的编排和表演，但我仍然觉得这一套节目是最能表现东方美的特色，尤其是把东方美融入西方艺术中的高度表现力。陈露的几个经典动作来自敦煌的飞天，伴随着《末代皇帝》的主旋律，那在冰上翩翩起舞的少女美得如同敦煌壁画上下来的仙女，既不像后来《梁祝》那么通俗，又不像申赵后期的节目那么西化，那是能让世界叫好的民族化。一个日本人能那么了解中国的音乐（其实我们不应该那么惊奇是吧）和中国的艺术，实在让人欣喜又感慨。 陈露1995年花样滑冰世锦赛自由滑视频请猛敲这里